Contadores de histórias e patrimônio in(material): os que valorizam a sua origem e fazem do ofício seu destino

 Contadoras e contadores de histórias são curadores do patrimônio imaterial. São intocáveis, pois ao narrarem os fatos atualizam miticamente as histórias de pessoas e lugares na memória do povo, seus símbolos e eternizam, ao mesmo tempo, a memória do seu lugar. 

Há criações que nascem do desejo de abraçar a totalidade de um país. Recentemente, mergulhei em um exercício de curadoria visual e conceitual para traduzir, em uma única imagem, a força daqueles que guardam a nossa memória. O resultado é a arte que compartilha esta postagem, mas a história por trás dela merece ser contada com calma.

Desde tempos imemoriais, os contadores de histórias precisam sobreviver aos tempos de guerra e de paz. Afinal, se eles não ficarem, quem vai contar a nossa história? É dessa premissa básica sobre a nossa identidade que eu parto: quem assume essa missão é intocável. Deve ser imortalizado na sua obra e eternizado pelos seus sucessores — outros contadores de histórias que herdam o seu destino:

"Contadoras e contadores de histórias são curadores do patrimônio imaterial. São intocáveis, pois ao narrarem os fatos atualizam miticamente as histórias de pessoas e lugares na memória do povo, seus símbolos e eternizam, ao mesmo tempo, a memória do seu lugar."

 Para emoldurar esse pensamento, foi preciso desenhar uma constelação que fosse o espelho fiel do Brasil. O patrimônio imaterial não pertence a uma única classe, cor ou gênero; ele se manifesta na diversidade. Por isso, a composição dessa imagem buscou um equilíbrio profundo entre homens e mulheres, pretos e brancos, intelectuais de famílias tradicionais e vozes potentes que emergiram da pobreza profunda.

 

Olhar para essa moldura é passear pelas veias do Brasil:

• Carlos Drummond de Andrade trazendo a herança e as pedras de Itabira.

• Carolina Maria de Jesus transformando as dores e a vivência da Favela do Canindé em literatura universal.

• Jorge Amado pintando com palavras a malandragem e a devoção de Salvador.

• Cora Coralina guardando a doçura e o cotidiano de Goiás.

• Ariano Suassuna costurando a erudição e o imaginário popular entre a Paraíba e Pernambuco.

• Humberto Mauro capturando a alma e a luz da Zona da Mata Mineira através das lentes do cinema.

• Clarice Lispector dividida entre a poética de Pernambuco e do Rio de Janeiro.

• Graciliano Ramos esculpindo a resistência do homem no Sertão e Agreste do Nordeste.

• Machado de Assis decifrando a ironia e os costumes do Rio de Janeiro.

• Tarsila do Amaral com suas Cores Caipiras de São Paulo e o olhar sobre as Cidades Históricas de Minas Gerais.

• Candido Portinari unindo a poética do interior paulista à boemia e à dignidade dos morros e favelas cariocas.

Essa tapeçaria humana nos mostra que a memória de um lugar não é feita apenas de monumentos de pedra, mas dos causos, dos afetos, dos mitos e da oralidade.

 Olhar para essa moldura é entender que a memória não brota do vazio. Ela tem chão, tem sotaque, tem pele. Tem origem. E quando esses artistas escolhem o ofício da palavra, do pincel ou da câmera, eles selam o seu destino: o de serem os arquitetos da alma do mundo.

Por Lúcia Tânia Augusto